تحميل كتاب " صفوة العرفان في تفسير القرآن "أو" المصحف المفسّر " للعلامة محمد فريد وجدي pdf

تحميل كتاب " صفوة العرفان في تفسير القرآن " أو" المصحف المفسّر " للعلامة محمد فريد وجدي pdf

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الكتاب: صفوة العرفان في تفسير القرآن أو الْمُصحَف الْمُفَسَّر

المؤلف: محمد فريد وجدي بن مصطفى وجدي بن علي رشاد السكندري ثم القاهري المصـري (1295 - 1373 هـ = 1878 - 1954 م).

الناشر: مطبعة العلوم بشارع الخليج- مصر.

سنة النشر: 1368 هـ - 1948 م

الطبعة: 5

عدد المجلدات: 1 (مجلد من القطع الكبير)

عدد الصفحات: 820

الحجم (بالميجا): 33 ، و 715 ميجا

حالة الفهرسة: غير مفهرس

تنبيه:

* قال المؤلف في معرض حديثه عن مادة تفسير فى دائرة معارف القرن العشرين : ” قد وضع مؤلف هذه الدائرة تفسيرا سماه (صفوة العرفان في تفسير القرآن ) عمد فيه إلى تفسير الكتاب الكريم بعبارات واضحة خالية من الاصطلاحات الفنية والاحتمالات الظنية والأقاصيص الإسرائيلية , وتصدى فيه لحل الشبه العصرية التي تتوجه إلى ظواهر بعض آيات القرآن ، وجعل تفسير كل صحيفة في أسفلها فجاء كمصحف مفسر ، وغرضه من ذلك أن يجعله صالحا للتلاوة اليومية حتى إذا احتاج التالي لمعرفة لفظة غريبة أو سبب نزول آية أو تفصيل إجمال فيها أو معرفة محذوف في تركيب ، عمد إلى النظر فيما يقابل الرقم الموضوع خلفها من الشرح الموجود في ذيل الصفحة فيجده بلا كلل ولا كثير انقطاع عن التلاوة ” ( دائرة معارف القرن العشرين , مج 7 , ص 287).

وعلى حد قول المؤلف نفسه فى نفس الصفحة ” قد حاز هذا التفسير شهرة عظيمة في الأقطار الإسلامية كافة ووصلت بسببه معاني القرآن الكريم إلى قوم كانوا من أبعد الناس عنها ، ووجد المشتغلون بدنياهم ، المنقطعون لها ، من هذا التفسير ذخرا لهم يؤتيهم بما يحتاجون إليه على عجل وبلا إضاعة أقل وقت . ” ( المرجع السابق ، ص 287) .

- فرغ محمد فريد وجدي من هذا التفسير عام 1323 من الهجرة الشريفة فكان كتابه في ذلك الوقت فتحا جديدا في التفسير ، فقد قلده كثير من المفسرين الذين ساروا على نهجه .

- وقد تميز هذا التفسير لمحمد فريد وجدي بميزتين:

الأولى : عدم الانحياز لأى مذهب فقهي أو ديني يقول المؤلف في مقدمة تفسيره ” استخلصت هذا التفسير من الآراء المجمع عليها لدى أئمة المفسرين ، وأقطاب أهل السنة ، فلم أخرج به عن سننهم قيد شعرة ليوافق مذهبا من المذاهب ، أو يؤيد رأيا من الآراء الفردية ولو اضطرني الكلام في بعض الآيات على أن أورد رأيا لي أو لأحد من غير أهل السنة نبهت إليه وعزوته لقائله حتى يكون القارئ على بينة من أمره . “

والثانية : العناية باللغة عناية تامة دون اقتصار على علم الغريب وترك باقي الألفاظ , يقول المؤلف موضحا هذه الميزة ” وقد راعيت في تفسيري هذا أن أعني باللغة عناية لم يعتن بها مفسر من السابقين ، فإنهم فيما يظهر، لغزارة مادتهم اللغوية ، لم يلموا من لغة القرآن إلا بالغريب الذي يعلو عن تناول كثير من الخاصة ، ولكن رأيت أن الكتاب الكريم قد جمع أوجه كلمات اللغة العربية , وعقائل مفرداتها ، ونحن أحوج ما نكون إلى التقوي فيها لنحفظ وجودها من عبث العجمة بها ، فشرحنا المفردات شرحا وافيا ، ودللنا على أصولها وأتينا بمشتقاتها ، والتزمنا أن نشرح اللفظ حيث وجدناه . ولو صادفنا في كل صفحة من صفحات المصحف ” .

وقد طبع تفسير محمد فريد وجدي عدة طبعات في حياته وبعد وفاته , واشتهر باسم (المصحف المفسر).

وترجمته في الأعلام للزركلي (6/ 329)