تحميل «عمدة المفيد، وعدة المجيد، في معرفة التجويد» أو «السخاوية في التجويد» أو «نونية السخاوي» للإمام أبي الحسن علي بن محمد السخاوي pdf

 

[61]

تَحْمِيلُ

«عُمْدَةُ الْمُفِيدِ، وَعُدَّةُ الْمُجِيدِ، فِي مَعْرِفَةِ التَّجْوِيدِ»

لِلإمَامِ أَبِي الحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّخَاوِيِّ pdf

الإصدار الأول (1443هـ=2021م)

══════════════¤❁✿❁¤══════════════

* متابعة لسِلْسِلَتِي: « تَكْحِيلُ الْعُيُونِ؛ بِجَامِعِ الْمُتُونِ ».

- الكِتَابُ: «عُمْدَةُ الْمُفِيدِ، وَعُدَّةُ الْمُجِيدِ، فِي مَعْرِفَةِ التَّجْوِيدِ» أو « السَّخَاوِيَّةُ فِي التَّجْوِيدِ » أو « نُونِيَّةُ السَّخَاوِيِّ فِي التَّجْوِيدِ »

- المُؤَلِّفُ: أَبُو الحَسَنِ، عَلَمُ الدِّيْنِ، عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ الْهَمْدَانِيُّ السَّخَاوِيُّ الْمِصْرِيُّ ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ الشَّافِعِيُّ (ت: 643 هـ) - رحمه الله-.

- المُحَقِّقُ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَــٰنِ، عَمْـرُو بْنُ هَيْمَـانَ بْنِ نَصْرِ الدِّينِ الْمِصْرِيُّ السَّلَفِيُّ.

- نَوْعُ الكِتَابِ: نَظْمٌ في التَّجْوِيدِ، على بحر الكاملِ

- عَددُ الصَّفْحَاتِ: 3.

- حَجْمُ المَلَفِّ: 500 كيلوبايت.

- النَّاشِرُ: مَوْقِعُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَمْرِو بْنِ هَيْمَانَ الْمِصْرِيِّ

- عمل المحقق عليها: قمتُ بتحقيقها على عدة نسخ خطية؛ منها نسختان نفيستان مقروءتان على تلامذة الناظم، ولم أقيد الخلافات في هذا الإصدار.

القصيدة مكتوبة

1.	يَا مَنْ يَرُومُ تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ ے	***	وَيَرُودُ شَأْوَ أَئِمَّةِ الْإِتْقَانِ ے
2.	لَا تَحْسِبِ التَّـجْوِيـدَ مَدًّا مُفْرِطًا	***	أَوْ مَدَّ مَا لَا مَدَّ فِيهِ لِـوَانِ ے
3.	أَوْ أَن تُشَدِّدَ بَعْدَ مَدٍّ (هَمْزَةً)	***	أَوْ أَنْ تَلُوكَ الْحَرْفَ كَالسَّكْرَانِ ے
4.	أَوْ أَن تَفُوهَ بِـ(هَمْزَةٍ) مُتَـهَـوِّعًـا	***	فَيَفِرَّ سَامِعُهَا مِنَ الْغَثَيَانِ ے
5.	لِلْحَرْفِ مِيزَانٌ؛ فَلَا تَكُ طَاغِيًا	***	فِيهِ ے، وَلَا تَكُ مُخْسِـرَ الْمِيزَانِ ے
6.	فَإِذَا (هَمَزْتَ) فَجِئْ بِهِ ے مُتَلَطِّفًا	***	مِنْ غَيْرِ مَا بُهْرٍ، وَغَيْرِ تَـوَانِ ے
7.	وَٱمْدُدْ (حُرُوفَ الْمَدِّ) عِندَ مُسَكَّنٍ	***	أَوْ (هَمْزَةٍ) حَسْنًا؛ أَخَا إِحْسَانِ ے
8.	وَالْمَدُّ مِن قَبْلِ الْمُسَكَّنِ دُونَ مَا	***	قَدْ مُدَّ لِلْهَمَزَاتِ بِاسْتِيقَانِ ے
9.	وَ(الْهَاءُ) تُخْفَـىٰ؛ فَاجْلُ فِي إِظْهَارِهَا	***	فِي نَحْوِ: ﱡمِنْ هَادٍﱠ، وَفِي ﱡ بُهْتَانِ ے ﱠ
10.	وَﱡجِبَاهُهُمْﱠ بَيِّنْ ﱡ وُجُوهُهُمُ و ﱠ بِلَا	***	ثِقَلٍ تَزِيدُ بِهِ ے عَلَـىٰ التِّبْيَانِ ے
11.	وَ(الْعَيْنُ) وَ(الْحَا) مُظْهَرٌ، وَ(الْغَيْنُ) قُلْ	***	وَ(الْخَا)، وَحَيْثُ تَقَارَبَ الْحَرْفَانِ ے
12.	ﱡكَالْعِهْنِﱠﱡأَفْرِغْﱠﱡلَا تُزِغْﱠﱡيَخْتِـمْﱠﱡوَلَا	***	تَخْشَـىٰ ﱠﱡوَسَبِّحْهُ ﱠ ، وَكَـﱡالْإِحْسَانِ ے ﱠ
13.	وَ(الْقَافُ) بَيِّنْ جَهْرَهَا وَعُلُوَّهَا	***	وَ(الْكَافُ) خَلِّصْهَا بِحُسْنِ بَيَانِ ے
14.	إِنْ لَمْ تُحَقِّقْ: جَهْرَ ذَاكَ، وَهَمْسَ ذَا	***	فَهُمَا لِأَجْلِ الْقُرْبِ يَخْتَلِطَانِ ے
15.	وَ(الْجِيمُ) إِنْ ضَعُفَتْ أَتَتْ مَمْزُوجَةً	***	بِـ(الشِّينِ)، مِثْلَ (الْجِيمِ) فِي ﱡالْمَرْجَانِ  ے ﱠ
16.	وَﱡالْعِجْلَ ﱠﱡوَٱجْتَنِبُواﱠ وَﱡأَخْرَجَ شَطْأَهُ و ﱠ	***	وَﱡالرِّجْزُ ﱠ مِثْلُ ﱡالرِّجْسِﱠ فِي التِّبْيَانِ ے
17.	ﱡوَالْفَجْرِﱠﱡلَا تَجْهَرْ ﱠ كَــذَاكَ، وَكَــﱡٱشْتَرَىٰﱠ	***	بَيِّنْ تَفَشِّيهِ ے مَعَ الْإِسْكَانِ ے
18.	وَكَذَا الْمُشَدَّدُ مِنْهُ؛ نَحْوُ: ﱡمُبَشِّـرًاﱠ	***	أَوْ غَيْرُ ذَاكَ؛ كَقَوْلِـهِ ے: ﱡفِي شَانِ ے ﱠ
19.	وَ(الْيَا) وَ(أُخْتَاهَا) بِغَيْرِ زِيَادَةٍ	***	فِي الْمَدِّ؛ كَـﱡالْمُوفُونَﱠﱡوَالْمِيزَانِ ے ﱠ
20.	وَبَيَانُهَا إِنْ حُرِّكَتْ؛ كَـﱡلِسَعْيِهَا ﱠ	***	وَكَـ(بَغْيِكُمْ)، وَ(الْيَاءُ) فِي ﱡالْعِصْيَانِ  ے ﱠ
21.	وَكَمِثْلِ: ﱡأَحْيَيْنَاﱠ وَﱡيَسْتَحْيِيﱠ ، وَمِثْـ	***	ـلُ: ﱡالْغَـيِّ يَتَّخِذُوهُﱠ فِي (الْفُرْقَانِ ے)
22.	لَا تُشْـرِبَنْهَا (الْجِيمَ) إِنْ شَدَّدتَّهَا	***	فَتَكُونَ مَعْدُودًا مِنَ اللُّحَّانِ ے
23.	ﱡفِي يَوْمِ ﱠ مَعْ: ﱡقَالُوا وَهُمْﱠ، وَنَظِيرُ ذَا	***	لَا تُدْغِمُوا؛ يَا مَعْشَـرَ الْإِخْوَانِ ے
24.	وَ(الْوَاوُ) فِي ﱡحَتَّىٰ عَفَوْا ﱠ وَنَظِيرُهُ و	***	إِدْغَـامُـهُ و حَتْمٌ عَلَـىٰ الْإِنسَانِ ے
25.	وَ(الضَّادُ) عَـالٍ مُسْتَطِيلٌ مُطْبَقٌ	***	جَهْرٌ يَكِلُّ لَـدَيْـهِ كُـلُّ لِسَانِ ے
26.	حَاشَا لِسَانٍ بِالْفَصَاحَةِ قَيِّمٍ	***	ذَرِبٍ، لِأَحْكَامِ الْحُرُوفِ مُعَانِ ے
27.	كَمْ رَامَهُ و قَوْمٌ فَمَا أَبْدَوْا سِوَىٰ	***	(لَامٍ) مُفَخَّمَةٍ بِلَا عِـرْفَـانِ ے
28.	مَيِّزْهُ بِالْإِيضَاحِ عَنْ (ظَاءٍ)؛ فَفِـي	***	ﱡأَضْلَلْنَﱠ أَوْ فِي ﱡغِيضَﱠ يَشْتَبِهَانِ ے
29.	وَكَذَاكَ ﱡمُحْتَضَـرٌﱠ وَﱡنَاضِـرَةٌ إِلَـىٰﱠ	***	وَﱡوَلَا يَحُضُّﱠ، وَخُذْهُ ذَا إِذْعَـانِ ے
30.	وَأَبِنْهُ عِنْدَ (التَّاءِ)؛ نَحْوُ: ﱡأَفَضْتُمُ و ﱠ	***	وَ(الطَّاءِ)؛ نَحْوُ: ﱡٱضْطُرَّ ﱠ غَيْرَ جَبَانِ ے
31.	وَ(الْجِيمِ) -نَحْوُ: ﱡٱخْفِضْ جَنَاحَكَﱠ - مِثْلُهُ و	***	وَ(النُّونِ) -نَحْوُ: ﱡيَحِضْنَ ﱠ - قِسْهُ وَعَـانِ ے
32.	وَ(الـرَّا)؛ كَـﱡوَلْيَضْـرِبْنَﱠ، أَوْ (لَامٍ)؛ كَـﱡفَضْـ	***	ـلِ اللَّهِﱠ بَيِّنْ حَيْثُ يَلْتَقِيَانِ ے
33.	وَبَيَـانُ ﱡبَعْضِ ذُنُوبِهِمْﱠﱡوَٱغْضُضْﱠﱡوَأَنْـ	***	ـقَضَ ظَهْرَكَﱠ ٱعْرِفْهُ و تَكُنْ ذَا شَانِ ے
34.	وَكَذَا بَيَانُ (الصَّادِ)؛ نَحْوُ: ﱡحَرَصْتُمُ و ﱠ	***	وَ(الظَّاءِ) فِي: ﱡأَوَعَظْتَﱠ لِلْأَعْيَانِ ے
35.	إِذْ أَظْهَرُوهُ، وَأَدْغَمُوا: ﱡفَرَّطتُﱠ ؛ فَـاتْـ	***	ـبَـعْ فِـي الْقُرَانِ أَئِمَّةَ الْأَزْمَانِ ے
36.	وَ(اللَّامَ) عِنْدَ (الرَّاءِ) أَدْغِمْ مُشْبِعًا	***	مَحْضًا؛ إِذِ الْحَرْفَانِ يَقْتَرِبَانِ ے
37.	فِي نَحْوِ: ﱡقُل رَّبِّيﱠ ، وَمَا عَنْ (نَـافِـعٍ)	***	فِيهِ ے وَ(عَـاصِـمِ نِ) ٱمَّحَـىٰ الْقَوْلَانِ ے
38.	وَبَيَانُهُ و فِي نَحْوِ: ﱡفَضَّلْنَاﱠ عَلَـىٰ	***	رِفْقٍ لِكُلِّ مُفَضَّلٍ يَقْظَانِ ے
39.	وَبِـﱡقُلْ تَعَالَـوْا ﱠﱡقُلْ سَلَـٰمٌﱠﱡقُلْ نَعَمْﱠ	***	وَبِمِثْلِ: ﱡقُلْ صَدَقَ ﱠ ٱعْلُ فِـي التِّبْيَانِ ے
40.	وَ(النُّونُ) سَاكِنَةً مَعَ (التَّنْوِينِ) قَدْ	***	شُـرِحَـا مَعًا فِي غَيْرِ مَا دِيوَانِ ے
41.	وَشَـرَحْـتُ ذَلِكَ فِي مَكَانٍ غَيْرِ ذَا	***	فَأَنَا بِذَاكَ عَنِ الْإِعَـادَةِ غَـانِ ے
42.	وَ(الرَّاءُ) صُنْ تَشْدِيدَهُ عَنْ أَنْ يُرَىٰ	***	مُتَكَرِّرًا؛ كَـ(الرَّاءِ) فِي ﱡالـرَّحْمَــٰنِ ے ﱠ
43.	وَ(الـدَّالُ) سَاكِنَـةً؛كَدَالِ: ﱡحَصَدتُّمُ و ﱠ	***	أَدْغِمْ بِغَيْرِ تَعَسُّـرٍ وَتَوَانِ ے
44.	وَﱡلَقَدْ لَقِينَا ﱠ مُظْهَرٌ، وَﱡلَقَدْ رَأَىٰﱠ	***	وَﱡالْمُدْحَضِينَ ﱠ أَبِنْ بِكُلِّ مَكَانِ ے
45.	وَﱡالْوَدْقَﱠوَﱡٱدْفَعْ ﱠﱡيَدْخُلُونَﱠوَﱡقَدْ نَرَىٰ ﱠ	***	وَ(التَّاءَ) أَدْغِمْ عِنْدَ: ﱡطَـائِفَـتَانِ ے ﱠ
46.	وَكَذَا: ﱡأُجِيبَتْﱠوَﱡٱسْتَطَعْتَﱠ مُبَيَّنٌ	***	وَكَنَحْوِ: ﱡأَتْقَنَﱠ فُهْ بِلَا كِتْمَانِ ے
47.	وَ(الظَّا) لَـدَىٰ (فَاءٍ) وَ(نُونٍ) مُظْهَرٌ	***	ﱡيَحْفَظْنَﱠﱡأَظْفَرَكُمْﱠ ؛ بِلَا نِسْيَانِ ے
48.	وَ(الـذَّالُ)ﱡإِذ ظَّلَمُوا ﱠﱡظَلَمْتُمْﱠلَيْسَ فِي الْـ	***	ـقُـرْآنِ غَيْـرُهُـمَا؛ فَمُدَّغِـمَانِ  ے
49.	وَإِذَا تُـلَاقِـي (الرَّاءَ) بَيِّنْ ذَا وَذَا	***	فِي مِثْلِ: ﱡذَرْ ﱠ ، وَﱡنَذَرْتُ لِلـرَّحْمَــٰنِ ے ﱠ
50.	وَﱡبِمُذْعِنِينَﱠ وَفِي ﱡأَخَذْنَاﱠﱡوَٱذْكُرُواﱠ	***	وَ(الثَّاءَ) عِندَ (الْخَاءِ) فِي (الْإِثْخَانِ ے)
51.	بَيِّنْ وَﱡأَعْثَرْنَاﱠﱡلَبِثْنَاﱠﱡتَثْقَفَنْـ	***	ـنَهُمُ و ﱠ كَذَاكَ، وَﱡأَيُّهَ الثَّقَلَانِ ے ﱠ
52.	وَصَفِيرُ مَا فِيهِ الصَّفِيرُ فَرَاعِهِ ے	***	كَـﱡالْقِسْطِﱠ وَ(الصَّلْصَالِ)ﱡوَالْمِيزَانِ ے ﱠ
53.	وَ(الْفَـاءُ) مَعْ (مِيـمٍ)؛كَـﱡتَلْقَفْ مَاﱠ أَبِـنْ	***	وَ(الْوَاوُ)؛ نَحْوُ (الْفَاءِ) فِـي ﱡصَفْوَانِ ے ﱠ
54.	وَ(الْمِيمُ) عِندَ (الْوَاوِ) وَ(الْفَا) مُظْهَرٌ	***	ﱡهُمْ فِـيﱠ، وَعِنْدَ (الْـوَاوِ) فِــيﱡوِلْـدَانِ ے ﱠ
55.	لَـٰـكِـنْ مَعَ (الْبَا) فِي إِبَانَتِهَا وَفِـي	***	إِخْفَائِهَا رَأْيَانِ مُخْتَلِفَانِ ے
56.	وَتُبَيِّنُ الْحَرْفَ الْمُشَدَّدَ مُوضَحًا	***	مِمَّا يَلِيهِ إِذَا ٱلْتَقَـىٰ الْمِثْلَانِ ے
57.	كَـﱡالْيَمِّ مَا ﱠﱡوَالْحَقُّ قُلْﱠ وَمِثَالِ: ﱡظَلْـ	***	ـلَلْنَاﱠ ؛ لِكَيْمَا يَظْهَرَ الْأَخَوَانِ ے
58.	وَإِذَا ٱلْتَقَـىٰ الْمَهْمُوسُ بِالْمَجْهُـورِ أَوْ	***	بِالْعَكْـسِ بَيِّنْهُ و؛ فَيَفْتَرِقَانِ ے
59.	وَالْهَمْسُ فِي عَشْـرٍ: (فَشَخْصٌ حَثَّهُ و	***	سَكْتٌ)، وَجَهْرُ سِوَاهُ ذُو ٱسْتِعْلَانِ ے
60.	رَتِّلْ، وَلَا تُسْـرِفْ، وَأَتْقِنْ، وَٱجْتَنِبْ	***	نُكْرًا يَجِـيْءُ بِهِ ے ذَوُو الْأَلْحَانِ ے
61.	وَٱرْغَبْ إِلَـىٰ مَوْلَاكَ فِي تَيْسِيرِهِ ے	***	خَيْرًا؛ فَمِنْهُ عَوْنُ كُـلِّ مُعَانِ ے
62.	أَبْرَزْتُهَا حَسْنَاءَ، نَظْمُ عُقُودِهَا	***	دُرٌّ، وَفُصِّلَ دُرُّهَا بِجُمَانِ ے
63.	فَانْظُـرْ إِلَيْهَا وَامِقًا مُتَدَبِّـرًا	***	فِيهَا؛ فَقَدْ فَاقَتْ بِحُسْنِ مَعَانِ ے
64.	وَٱعْلَمْ بِأَنَّكَ جَـائِـرٌ فِي ظُلْمِهَا	***	إِنْ قِسْتَهَا بِقَصِيدَةِ (الْخَاقَانِـيْ ے)

b ^([1])

&&&&

---

[1]))  مَصْدَرُ الْمَنْظُومَةِ: «جَمَالُ الْقُرَّاءِ؛ وَكَمَالُ الْإِقْرَاءِ » ط: الْمَأْمُون (ص: 662)، تَرْجَمَتُهُ: «سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ » ط: الرِّسَالةِ (23/ 122).

- صَفْحَةُ التَّحْمِيلِ PDF:

(أب 00):

هــنــا

(ميجا فور أب):

هــنــا